O odgovornosti pri izobraževanju otrok in šole

Velikokrat se slišimo kot strokovnjaki ali državljani, trditve staršev, učiteljev, srečanj, o pomembnosti izobraževanja otrok.

Iz različnih paradigm lahko začnemo o inteligenci, osebnem razvoju in posameznih spremenljivkah, da ustvarimo lastno zasnovo konstrukta izobrazba, Toda velikokrat pozabimo nekaj tako osnovnega, kot je deklaracija Otroške pravice, ki se zbirajo v konvenciji o otrokovih pravicah.

Izobraževanje: odgovornost za družine, šole in družbo

Ta izjava se ne nanaša samo na obveznost zadovoljevanja osnovnih potreb po njihovem preživljanju, ampak tudi na njihovo pravico do svobode in sreče, ki bi jo morali uživati, da bi rasli kot zdravi in ​​čustveno gledani, ne da bi pozabili na uživanje v uživanju v uživanju Njegova trenutna vitalna faza ne le kot zgolj prehod v svet odraslih.

Pomoč in spremljanje Otrokom kot ljudem in ne kot bitja brez odločitve in ustvariti svoje lastne kognitivne sheme o resničnosti, bi moralo biti glavno poslanstvo vsake "razvite" družbe, in ta postopek najprej ne bo švignil naš um odraslih pri otrocih v otrocih otroci.

Dejavnosti, kot so upravljanje na dvoriščih ali zbirajo več okoliških otrok pri nekaterih predmetih z drugimi otroki, ki imajo več težav pri asimilirajočih konceptih, družinskih razmerah ali življenjskem trenutku, so ključne točke v izobraževalnih inovacijskih projektih. Toda, vzeti brez potrebne strogosti, lahko postanejo bolj problem kot rešitev.

Primer o tem je morda ne obvladovanje procesa, ki se pojavi v razmerju med dvema otrokoma, ko je a pomembno učenje z interakcijo in poučevanjem enega študenta do drugega. Kot strokovnjaki smo dolžni zagotoviti sredstva in spremljati postopek, namesto da bi zapuščali izobraževalni proces med dvema osebama. Je najbližja dilemi med otrokom kot znanstvenik v primerjavi z otrokom kot antropolog.

Dovolj je dokazano, da se otroci učijo v a kontekst, kopan v kulturi, in se naučijo iz njihovih podobnih akcijskih smernic v družbi, v katerih živijo. Ne iščejo znanstvenih zakonov procesov ali elementov, ki so v njihovi življenjski fazi. Zato se morajo kot avtentični miniaturni antropologi približati kulturi, ki so zgolj posrednike med socialnim in otroškim učenjem, ne da bi projicirali našo vizijo in naredili odrasle osebe.

Institucije in izobraževanje

Ali je mogoče spoštovati učitelja kot lik avtoritete, če ne more upravljati z Konflikti med otroki? Učitelj, kot Posrednik, Morate imeti veščine za pomoč pri upravljanju procesov, ki se pojavljajo v konfliktu, saj ga otroci živijo kot take. Izjava "Ko ste majhni, imate majhne težave, ko ste veliki, imate velike težave", služi za ohranjanje konfliktne zanke, nabrane iz otroštva, in ki jo lahko razvijete v odrasli fazi v obliki patologij ali osebnostnih motenj, ki vplivajo Vaše življenje vsak dan in medosebne odnose. Vsaka stopnja ima svoje ključne cilje, tudi če niso nepremični pravilo, otroci pa živijo kot take konflikte in glede svoje vizije kot otroci, ne da bi razmišljali o tem, kako nehati skrbeti za svoje težave samo zato, ker imajo odrasli več odgovornosti več odgovornosti.

Kot je navedeno v členu 8 Konvencija o otrokovih pravicah, "Država je obveznost zaščiti in po potrebi obnoviti identiteto otroka, če je bila zasebna ali v vsem tem (ime, državljanstvo in družinske vezi)". Država bi bila vključena v skladu z Bronferrennerjevo ekološko teorijo v makrokontekst skupaj z družbenimi normativi, zakonodajo itd. Tako je izobraževanje in ohranjanje pravic otrok in njihovega izobraževanja zunaj edinega akademika: odgovornost vseh dejavnikov, ki tvorijo konglomerat družbe. Poleg tega lahko opazimo tudi neposreden odnos okolja do otroka in otrokovega transformativnega potenciala do njene okolice.
Zaključki

V zaključkih ali po razmisleku lahko rečemo, da je upravljanje konfliktov in odnosov med otroki temeljni del za naslednje generacije, ki bodo postale aktivne člane družbe, še več, kot so že, za izboljšanje pomanjkljivosti in napak. ciklično v družbi. Izobraževalna odgovornost ne le v šoli ali starših, Ker kot izobraževalno okolje razumemo vse kontekste, v katerih se otrok giblje, ne le akademiki (saj se nenehno izobražujejo za del kulture, v kateri so potopljeni v vsak dnevni družbeni kontekst).

Zagotoviti Otroške pravice Ne smete ga banalizirati le tako, da ima osnovne potrebe po preživljanju pokrovov, ampak primanjkljaj, kot je presežek informacij brez upravljanja, prilagojenega posameznim in splošnim potrebam.

"Ta pedagogija mora temeljiti na otrokovem znanju na enak način, kot je vrtnarstvo temeljilo na znanju rastlin, je na videz osnovna resnica".

-Édouard Claparède